• 김만중이 지은 고전소설. 숙종이 인현왕후를 쫓아내고 장희빈을 왕비로 맞아들인 것을 비판하고 숙종의 마음을 돌려 민비를 원상회복시키기 위해 권선징악의 수법을 고도로 이용한 소설로 알려져 있다. 명나라 때 한림 유연수가 후처인 교씨의 간계에 넘어가 학문과 덕, 미모를 겸비한 본처인 사씨를 내쫓고 교씨를 부인으로 맞아들였다가 후에 잘못을 뉘우치고 교씨를 처형하고 사씨를 다시 정실로 맞아들인다는 내용이다. 여기에서 유한림은 숙종, 사씨는 인현왕후, 교씨는 장희빈을 빗댄 것이다. 인간의 덕업을 강조함으로써 민비 폐출의 부당성을 나타내고 있다.
  

김만중

본관은 광산(光山), 자는 중숙(重叔), 호는 서포(西浦)다. 증조할아버지는 예학(禮學)의 대가로 불렸던 김장생(金長生)이고, 아버지는 충렬공(忠烈公) 김익겸(金益謙)이다. 아버지 김익겸은 정축호란 때 순절하여 김만중은 형 김만기와 함께 어머니 해평 윤씨(海平尹氏) 밑에서 자라났다. 숙종의 초비(初妃)인 인경왕후(仁敬王后)가 그의 조카딸이라 알려져 있다.그는 성리학자임에도 불구하고 주자주의에 대한 회의를 내비치기도 하였고 <구운몽> 등에서 불교적 용어와 세계관을 마음껏 드러내는 등 주류적 위치에서 일탈된 성향을 보였다. 그는 또 한글로 쓴 문학이 바로 진정한 국문학이라는 문학관을 가지고 있었는데 이것은 한글을 언문이라 칭하며 폄하했던 당대 유학자들에 비해 매우 진보적인 성향이라 할 수 있다. 기타 ＜사씨남정기(謝氏南征記)＞와 ＜서포만필(西浦漫筆)＞, ＜서포집(西浦集)＞, ＜고시선(古詩選)＞ 등의 저서가 있다.