• 미얀마의 대 장로 모곡 사야도(Maha Thera Mogok Sayadaw. 1899~1962)의 12연기법과 위빠사나 수행에 대한 법문을 정리했다. 심오한 12연기 법문을 한 눈에 볼 수 있는 도표로 정리하여, 연기가 어떻게 진행되어 가는지, 또한 그 연결고리는 어떻게 끊을 수 있는지를 매우 이해하기 쉽고 간략하게 보여준다.

우 탄 다잉

우 탄 다잉(U Than Daing)은 모곡 위빠사나 보급회의 회장을 역임하였다.

• 서문
  소개말
  
  1장. 연기(緣起)란 무엇인가
  2장. 부분, 연결, 요소와 시간
  3장. 오온의 연기(현재의 측면)
  4장. 어떻게 연기의 고리가 느낌으로부터 회전을 시작하는가
  5장. 시작[無明]으로부터 보는 연기의 회전
  6장. 끝[老死]에서부터 보는 연기의 회전
  7장. 위빠사나 수행을 하지 않을 때 연기의 윤회는 계속된다
  8장. 순관(順觀)으로 본 연기법
  9장. 근본 원인인 무명과 갈애로 인한 연기의 회전
  10장. 연기의 수레바퀴를 이루는 바퀴살과 바퀴통, 축, 막대와 테두리를 분해하고 부수는 방법
  11장. 연기의 길을 따르는 자는 눈먼 자의 길을 따르는 자이다
  12장. 역관(逆觀)으로 본 연기법
  13장. 유신견(有身見)의 원인과 결과
  14장. 유신견은 어떻게 일어나는가
  1.유명소경(有明小經)
  2. 야마까경(Yamaka Sutta)
  3. 찬나 장로(Channa Thera)
  4. 비구 사띠(Sati)는 어떻게 사견을 가지게 되었는가
  15장. 위빠사나 수행과 알아차림의 확립[念處]
  16장. 심념처(心念處)의 중요성
  17장. 사견(邪見)을 어떻게 제거하는가
  18장. 상견(常見)과 단견(斷見)을 제거하는 방법
  19장. 심념처(心念處. 마음을 알아차림)
  20장. 청정(淸淨)에 대한 문답
  1. 어느 평범한 비구와 네 분의 아라한
  2. 붓다의 위대한 두 제자의 문답
  21장. 수온(受蘊)과 연기법
  22장. 수념처(受念處. 느낌을 알아차림)
  23장. 범부와 아라한에게 느낌이 미치는 영향
  24장.몸의 흔들림은 위빠사나 수행과 양립할 수 있는가
  
  용어집
  옮긴이의 말